その恨み晴らします

太古から悪人は邪魔者を必要以上に潰します。悪霊や妖怪変化すれば社寺や鬼門祠に鎮魂です。


封じた人間等は姑息 卑怯に「人を恨むより身を怨め」精神で世の中を撹乱治め、暗中飛躍の世界にできます。こういう族(ヤカラ)を「必要悪」といいます。

 

誰彼関係無しに浅はかな了見になり愚かな、空(うつ)け者になる時があります。その心理に目を付けて更に煽り、ツケ込むのが悪党なのです。


あなたの近くにいませんか?そういう企みを持つ人!

 

悪人は倫理(道徳心)観が全くないので迷惑かけられたら、誰彼構わず一家離散にまで追い込み潰します!これが悪魔の所業です。

 

「人を呪わば穴二つ」と嘯き言霊原理を利用して、被害者である弱者が恨む波動を持つ前に、上手な論理で牽制もします。

 

悪人は賢く、思念(生命エネルギー)で成功や豊かさを念じたり、逆に不幸・破壊・破滅の執念で相手側の運命に変化を起こさせる知恵も生まれ付き持っています。セコい根性(策士)外道なのです。


そんな悪人との争い(謀略)に負けた人間は数知れず。記紀で知る悲劇の有名人は、長髄彦(建御名方命)を筆頭に蘇我馬子・蘇我蝦夷・聖徳太子・菅原道真・平将門・早良親王・長屋王・安徳天皇以下平家一門他、供養しないと潜在的力が強いので悪霊化する彼らは現在も、鎮魂封じされたままで我々の生活に溶け込んでいます。

 

また、死後に落ち着くところのない霊魂になっている彼らは、現在でも結界が崩れれば天変地異を起こします。

 

是非に関係なく相手側への恨みや憎しみが強ければ強いほど悪鬼へと変貌し祟り災いを齎す人間に、妖怪に変化します。

 

社寺供養を見ても「耳なし芳一」(小泉八雲)では阿弥陀寺(赤間神宮)が舞台で、亡霊の導きで1人の琵琶法師が亡き平家衆の墓前で哀れと無念さを語る怪談で、般若心経を書き忘れた芳一の耳は亡霊武士に引きちぎられます。


戦に敗けて悪霊化した平家一族恨み辛みの勢いは止まず船を沈めたり、人を海に引きずり込んでいたとの史実が残っており、平家蟹は怨念のあらわれ(識す)です。

 

阿弥陀寺は、源頼朝公が壇ノ浦の戦い約1年後に海を脅かす安徳天皇以下、平家衆の供養のために建立している。1000年以上前の話だが、本来は源平合戦の御霊に手を合わす供養の聖域、現在は観光地である。

 

弊所へ来られるお客様は悪人の生命エネルギーで、想定外の嫌らしさを体験されている方々が殆どです。

 

相手側の執念深さ(怨念)を感じられているので、対処法を懇願に来られます。

 

大部分の方々が生命の危険であったりとか仕事に影響を及ぼしていると、血相を変えての相談多く、男性は山勘で女性は直感で感じてお越しになるのが殆ど。

 

祓うのに善悪は関係ありませんので、厄介な人間(生霊)の場合は直接対峙して潰します。

 

ここで大切なことは、絶対負けてはいけない事です。

 

いつの世も「勝つが善 負けは悪」の 善悪正邪の世です。

 

この世の問題は この世で解決するのが道理です!


 

悪霊以外の霊は霊妙で尊いものですので、少し説明します。

 

人は死ぬと肉体は土に還り、魂は後生(あの世)に行きます。現世に魂は残れません。肉体を離れた時点から霊体になる準備に入ります。


魂は転生を繰り返していますので この世の霊道も、後生の入口も身体を抜けて魂に戻れば自然に分かります。

四十九日間は この世に残り魂の整理をし、霊界からの指示を待つ事でもあります。その間は空間移動も過去も見れます。勿論未来もです。


ただ現世のものに触る(感じる)ことは出来ません。四次元世界の霊体なので三次元では無力です。だからお坊さんがいたり私らがいます。

 

よって、ホヤホヤ霊体が災いを起こすことはありません。偶偶霊道で霊体が移動できる時間帯に遭遇してしまうと、誰でも魂の独特な形を見ることが出来ます。私も経験しました。


見えても次元が異なるのでお互い触れられません。その時間帯が過ぎ去れば収まり何の障りもありません。合掌

護摩(焚焼/祀火)

三輪不動尊(理護摩) 帰依堂三輪
三輪勝右衛門不動尊(理護摩)
三輪勝右衛門不動尊(理護摩) 帰依堂三輪
三輪勝右衛門不動尊(理護摩)
事護摩の護摩木 帰依堂三輪
事護摩の護摩木 

 

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